应当承认，人的知识多半是靠读书得来的。诚然，实践出真知，但知识总还是要通过总结提炼，借书籍而得以留下来、传开去。
然而，同样是读书，不见得人人都能获得良好的效果。这里自有一个如何读书，亦即掌握读书方法的问题。依笔者的读书实践，读书最忌贪“色”。
一曰忌贪“清一色”。一个人允许有自我的读书爱好、读书习惯，允许其爱好并习惯于读某一类或某一方面的书，但长时间、一成不变地读这些书，肯定不行。说到底，学科知识是相互关联的，这种内在联系使它们互相牵制、互相参照、互相补充、互相阐明，哪一门也不是孤立的。学者杨义说得好：“读书的设计是一个立体性、动态性的设计。围绕着某个问题、某种原有的优势的拓展，既可以在纵向上涉及古今，又可以在不同层面上涉及中外以及诸种学科。知今不知古，就罕能清理出事物的原理；知古不知今，就罕能悟透事物的意义和它们运行的曲线；知中不知外，就容易使自己的知识封闭起来；知外不知中，就容易使自己的知识失去根，变得虚浮空泛。古今中外在某一问题上进行互参，是读书深入以后应该追求的通则。”事实上，只有多读书、读各种书，才能平衡自我的知识结构。如此，则观察、分析、解决问题亦才能满腹经纶、左右逢源、触类旁通、举一反三。
二曰忌贪“流行色”。虽说，流行的畅销的图书未必不好，但也未必全好。因为流行和畅销里有太多的假象。这些假象，或出于作者的“自誉”，或出于出版商的“噱头”，或出于个别读者的误导，或出于其他别的什么原因。总之，读书人要“运用脑髓，放出眼光”，自己来“拿”，千万不要一味爱好读“流行”和畅销的读物，以免损耗时间，浪费感情。1943 年，法国哲学家萨特创作完成《存在与虚无》一书后，交给伽利玛出版社，出版社答应首印 1000 册看看行情。不久，此书就成为畅销书，加班加点印刷，以至连萨特想修改补充的有关材料也被退了回来。原来，二战期间，法国的金属物资尤其是用来造砝码的金属原料十分紧张，价格大涨，而家庭主妇生活中又离不开天平和砝码，且首印的此书正好重 1 公斤，价格也便宜。于是，一传十、十传百，大家争相抢购。知道真相后，萨特哭笑不得。那之后，他不再追求作品是否畅销，而是潜心钻研，推出了一系列流传至今的经典著作。看来，流行的畅销的书，有时并不可靠，无论其是如何热闹一时，许多都不会在历史长河中留下自己的痕迹。我们真该读的，当是那些经得起时间的考验，能为一代又一代读者提供心灵滋养的书。
三曰忌贪“看脸色”。所谓的“脸色”，就是世俗的“脸色”。有的人抱实用主义观点，就事论事读书、临时抱佛脚读书。这般读书，偶尔为之，或许可以，但长期肯定不行。因为这种头痛医头、脚痛医脚的读书，没有系统，也易于遗忘，难以形成稳固的知识结构，更难以转化为能力。
需要说明的是，忌贪“色”，并非指要完全与之撇清、摒弃，而是要把握一定的“度”和节奏，不要太相信、太沉溺、太投入。在专而精的基础上，多读越界之书；在保持距离的前提下，多读经典之书；在注重效率的同时，多读“补钙”之书，当是我们应有的选择。（来源：人民日报）
