鲁迅：《鲁迅精品小说集》
（上、下）
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索书号：I210.6/43:1 I210.6/43:2
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。中国文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。本书收入鲁迅写作的全部小说，按《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》的顺序编排，原有的自序仍然保留，以存原貌。这样，读者可以比较方便地欣赏鲁迅的小说艺术。本书收录了鲁迅先生一生创作的主要小说作品。鲁迅先生以力透纸背的笔力，将那个黑暗的时代所造成的人性与社会的阴暗描画得鞭辟入里，不仅悲天，而且悯人。带给我们的绝非只有震撼，而是更多的思考。
鲁迅先生的小说对话少而精，句式短而精，这是由于他精通中国语言，对古典文学具有博大精深的造诣。鲁迅先生在他的小说中每写一个场景，都是一个画面，人物活动在情景交融中，给人以立体感。因此，鲁迅先生虽然是在小说创作吸收外国文学中某些形式和手法的第一人，却又是最全面地继承和发展了中国古典小说的民族风格。
王阳明：《传习录》
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索书号：B248.24/2
《传习录》是哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁，世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。传习一词源出自《论语》中的传不习乎一语。
《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的“四句教”。
《传习录》上卷阐述了知行合一、心即理、心外无理、心外无物等观点，强调圣人之学为身心之学，要领在于体悟实行，切不可把它当作纯知识，仅仅讲论于口耳之间。中卷有书信八篇。回答了对于知行合一、格物说的问难之外，还谈了王学的根本内容、意义与创立王学的良苦用心；回答了他们关于本体的质疑并且针对各人具体情况指点功夫切要。
