数年前，我客居杭州，去余杭的超山看梅花。站在一树宋梅下，我竟然惦念起光福古镇邓蔚山一带的梅花开了没有。其实，我并没有看尽天下梅花的野心，只是突发奇想罢了。孰料一年之后，我迁居吴中生活——光福，就是吴中的一个古镇。
光福的梅史，可谓久矣。
至少，应该追溯到秦末汉初。两千多年来，邓蔚山的梅花以其历史悠久、品种繁多而闻名遐迩。大抵到了明代，有了“邓蔚梅花甲天下”的美名，以至于清代的康熙和乾隆两位皇帝都先后来此赏梅，还为邓蔚山的梅花写了十余首诗.这些诗，现在刻成了碑，是邓蔚山梅文化的一部分。邓蔚山的梅花有“香雪海”之名，亦起于清代：巡抚大臣宋荦穿巡于邓蔚梅树之间，但见花枝纷披，一望无际，暗香又盈盈鼻间，不禁诗兴勃发，于山崖上题写了“香雪海”。
今年早春，我站在“香雪海”三个大字的崖下一眼望去，梅树层层叠叠，势若雪海，不禁佩服起宋荦的眼光和才气。不过，除了无数梅花形成的壮观之外，邓蔚山的梅花还有一个胜人之处，就是这里尚有十余方摩崖石刻以及造型别致的梅花亭。摩崖石刻，古意盈盈，典型的苏派建筑梅花亭，似乎是访梅人的歇脚之处。
香——雪——海，这样的名字，听听，也挺江南的。
现在，“香雪海”在苏州已经是一个品牌，有连锁饭店，也有丝绸织品，皆以香雪海名之。不知道该说什么好呢。尽管明代文人姚希孟在《梅花杂咏》里说，“梅花之盛不得不推吴中，而必以光福诸山为最”，但吴中的梅花，不止光福这一处。
西山林屋洞的梅花，就别有味道。
林屋洞是西山岛的道教圣地，在这里寻访梅花仿佛别有清雅情怀。现在的林屋洞虽然有“林屋梅海”的美名，但赏梅人要比光福少很多。清静，这恰好是我喜欢的。宋代张功甫在《梅品》里谈到，梅花憎嫉“谈时事”。有好几次，我在邓蔚山的梅树下听到有人谈论别墅、股票，一下子就失了兴致。
吴中紫金庵附近的甘山岭，也有一大片梅树，所知者甚少，梅树沿马路自然生长，点点梅花开出的野逸之气，一望即知。
范成大晚年隐居的石湖，亦有梅花。
石湖颇大，梅树无规则地零星而栽，所以，每一树梅花都是岁月轮回里的一场偶遇。范成大晚年隐居于斯，广收梅、菊品种，植于所居之范村，著《梅谱》《菊谱》各一卷,其中，《梅谱》是我国最早的梅花专著。范成大在《梅谱》里对江梅、早梅、官城梅、绿萼梅、红梅等12种梅的名称、形状及其生长规模作了详尽的记述，显示出古代文人博学的家底。所以，我在石湖遇到梅花想起范成大时，常怀羞愧之心。因为当代人看梅花像是看热闹，少了仁爱之心。
我在吴中生活了两三年，好多地方的梅花都看过了。如此清雅芬芳的经历，自然让我这个北方人也分得清梅花了。最重要的收获是发现梅花真不是赏的，我们常常说的，有先入为主的嫌疑，好像梅是没有生机的。实际上，每一朵梅花都是派往大地的信使，需要人类谦卑地访问，才会于无声间获悉大地的若干秘密。
访问这个过程，有着互相交流的意味。
所以，每每访梅归来，我都要喝杯江南烧酒，读读竖排繁体的旧书，如同怀念一段暗香浮动清雅弥长的美好年华。
（叶梓）
