李崇德，字宣三，号子音，生于1889年，死于1938年。李家经营“德承醋店”，家境殷实，家庭文化氛围很浓厚，李宣三自幼得到了良好的文化教育。成年后的李宣三，在经营醋店的同时还开设私塾，教授乡中子弟。李宣三是一个交游很广而且豪爽的文人，他身边常常围绕着许多传统文化艺术的高手，他们经常在李宣三的书斋“醉月山房”雅集，众人或挥毫泼墨、或抚奏丝桐、或诗词唱和。
“琴棋书画”是传统文人所必修，李宣三在“琴书画”上都达到了一定的高度。用当今的称呼，应当称其为古琴家、书画家。作为古琴家李宣三编著了琴谱《琴学管见》，并在1930年石印刊行。《琴学管见》分上下两卷，上卷包括琴论、律吕、指法等内容，下卷收录二十一首琴曲。琴谱内容受到明代琴谱的诸多影响，部分琴论、指法、曲目、多曲词显示出明代古琴艺术的特征。由《琴学管见》可以看出崂山地区的古琴艺术，上承明代，受清代外地琴坛风气影响较小。
在《琴学管见》的“跋”中有李宣三的一段自述：“余生乏乘风，性耽雕虫，日惟与二三知己交，周旋与杯酒书画间，时或一抚丝桐，亦吾庸鲁者之消遣法也。其中或有所得，莫不录而存之，日积月累，渐成巨编。自庚申岁（1920年），渐理家计，课盐问米，遂置此事于勿论。”李宣三称自己为庸鲁者，这是传统文人的自谦，其实他是一位难得的古琴高手。
在青岛市博物馆有一张名为“幽涧泉”的古琴，琴底铭刻着它的经历。“即墨李宣三君，博雅善琴，知余好之，乃于己巳（1929年）春，以此见惠，式雅音清，良品可贵，爰述数言，以志幸遇。辛未（1931）春黄恩涛”。黄恩涛，字孝胥，居青岛，是位传统文人，更是一位古琴家，曾跟随崂山太清宫道士庄紫阳学艺十年。
李宣三在古琴方面的学生，目前知道的只有其长子李正芳（字香岑，1907—1960）。在《画痴张伏山》一书中有张伏山和李正芳听李宣三弹琴的一段记述。张伏山是李宣三在书画方面的学生。李家家谱中记有李正芳“幼年随父读书，勤奋好学，通晓丹青、书法、篆刻、古琴诸艺，既冠后初在家教私塾，继而任西关小学和考院小学教师多年，晚从事农业”。李正芳生活的年代，战乱匪患不断，那也是古琴传承很不好的年代，绝大多数琴人都忙于生计，中年后的李正芳也是少有闲情逸致，较少弹琴。
据李宣三的嫡孙诗人李统法介绍，他爷爷李宣三有四张古琴，传到他父亲李正芳那一辈时琴还都在。这些琴伴随着李统法兄弟长大，有时候他和哥哥会从墙上取下来随便拨弄半天。李统法说，记得其中一张琴底上刻有柳宗元的名字，制作非常精美。
李宣三曾使用过的琴，今天多数难觅踪迹。唯一知道的一张就是现藏青岛博物馆的“幽涧泉”，那是一张仲尼式古琴，局部有蛇腹断，腹内有“成化二年”款。这张琴是李宣三赠给琴家黄孝胥的。我曾在博物馆上弦弹奏，声音清越响亮。
《崂山志》的作者周至元与李宣三是乡邻也是朋友，他有一首诗《题李宣三先生小像》：花前聊以寄幽情，移取瑶琴膝上横。潇洒丰神何所似，寒潭秋水共澄清。翛然道貌已超尘，落落旷怀更绝伦。若论平生诗酒兴，青莲定会是前身。
关于李宣三“好道”，有一本画册也能佐证。1930年，青岛的“少海书画社”出版了一本画册，上面印有青岛几位书画家的作品。其中一幅是李宣三的山水画，画旁介绍“李君宣三，山东即墨人。工山水，与石君玉之为忘年交。用笔苍劲，不事渲染，自得其真。蓄发好道，黄冠野服，不问理乱，为世外异人”。“黄冠”是道士的代称，看来李宣三在日常生活中是常常穿道装的，其“好道”之心可见一斑。
清朝末年，崂山派古琴艺术的发展仍然繁盛，崂山的道观里有许多古琴高手，太清宫的韩太初、庄紫阳师徒，白云洞的李昱庆、阎全德师徒，名气都很大。根据李宣三“好道”和常到崂山弹琴这两点来考虑，他很可能是学琴于崂山的道士。
李宣三，给我们留下了《琴学管见》，还有一把“幽涧泉”。
