第四版：副刊
张嗣谟（1566—1629），字仲嘉，号犹龙，莱阳双山（现属莱西市）人，明朝大理寺卿张梦鲤次子。贡生，任直隶肃宁县县令、四川省建州知州，以书法扬名于世，所创家学风素斋人才辈出。
张嗣谟自小受父亲张梦鲤教诲，天资聪颖，博学多才。少年时就将四书五经倒背如流，且深明其中含义，才学在莱阳当地非常出名。
张嗣谟对书法情有独钟，极具灵气，尤其喜爱晋代大书法家王羲之的字。每每与人谈及书法，必津津乐道王羲之，心追手摹，终日临习不辍，经多年苦练，技艺达到了出神入化的境界，临摹王体“鹅”字惟妙惟肖。他不仅师法古人，更善于创新，形成了“龙跳虎卧”的书法风格，他的字遒劲有力，气势磅礴。张嗣谟与明末书法“四大家”之一的临邑人邢侗、大书法家莱州人刘重庆交情深厚，传说后二位都是他的高足。
万历二十一年（1593），张嗣谟被选为山东省首名贡生，进入国子监深造，之后多次参加科举考试，但终未如愿。按照明朝当时规定，凡是进入国子监读书的贡生，均可直接选任为官员。于是，张嗣谟被任命为直隶省河间府肃宁县县令（正七品），之后又升任为四川省建州知州（正五品）。
张嗣谟从政期间，始终以其父张梦鲤“清慎勤”三字警诫自己，清正廉洁、严守法度、勤勉弗慵，体察民众冷暖，实行仁惠政策。他尤其重视教育，千方百计聚集财力，兴办学校。万历四十八年（1620），在他的主持下，建州古老的学宫“剑奎楼”进行了大规模修缮，这座名扬蜀中的古老学宫焕发了新生机，人才辈出。学宫薪火相传，如今成为了闻名遐迩的剑阁中学。
张嗣谟终生秉承敬祖孝亲、友兄睦邻的传统家风，与其兄张嗣诚一起，尽心尽力侍奉父亲张梦鲤和母亲太淑人宫氏，兄弟二人是当时莱阳非常有名的孝子。父母去世、举办丧事、修建茔地、报请朝廷给予优恤、迁移坟墓等大大小小的具体事务，都由张嗣谟亲自操办，他事必躬亲，件件都做得周到妥帖。
张嗣谟与张嗣诚兄友弟悌，同气相投，远近闻名，人们常常把他与后汉时期以孝敬父母、礼让兄弟而闻名千古的薛包相提并论，誉他有“薛包之义”。至于和亲睦邻，人们评论他就像汉代以孝友雍睦、十世同居著称的太丘人陈寔，称他素有“太丘之风”。张嗣谟待人和善豁达，从来不以怒色对人，无论是同族亲戚，还是远近姻亲，都得到过他的接济。四方宾客，只要投入他的家门，他都热情招待，让他们有宾至如归的感觉。
张嗣谟终生嗜书如命，学养深厚、挂冠归来寄情林泉，以书为伴，吟诗作赋，著有《风素斋诗文集》一部。
张嗣谟最大的贡献，是其留下的家族教育传统。告老还乡后，张嗣谟旋即在自己家里开设学堂召集族内子弟前来就学，给他们讲解四书五经，鼓励他们立志成才。从他肇始，双山张氏家族教育蔚然成风，结下了累累硕果。他的后人以“风素斋”为本支系的堂号，开设了“风素斋学馆”，在馆内设私塾，对族人子弟进行教育。学馆的墙壁上常年挂着一幅对联，上联：“世养中丞业”，意为张家族人要世世代代继承先祖张梦鲤（人们俗称大理寺卿为中丞）的功德事业；下联：“家藏太史书”，意为家族要辈辈珍藏十一世祖张载徵、张瑞徵和十三世祖张禹玉三位翰林（太史）的著作，继承他们家学。“风素斋”藏书甚富，“万帙盈眸”，闻名胶东。在张嗣谟的影响下，明清时期，风素斋支系涌现出了大批优秀人才，计有4名进士、7名举人、29名贡生和40余名生员，簪缨不绝，成为莱阳双山张氏最发达的支系。 （来源：市档案馆）
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